渊源

1、出自姬姓。据《通志•氏族略》所载，周武王少弟康叔谥号“康”，后人有以其谥号为氏者，是为河南康姓。周武王灭商后，把同母幼弟姬叔封在康，故称康叔。武王死后，成王即位，由周公摄政，三监（管理商朝旧臣封地的管叔、蔡叔和霍叔）不服，社会不集，爆发武庚（商纣王后裔）和东方夷族反叛，后被周公平定。成王独立执政之后，再次大规模地分封诸侯，把原来商都周围地区和殷民七族分封给当时素负贤名的康叔统治，并改封康叔为卫君，建立卫国，定都朝歌（今河南淇县），故又称卫康叔。康叔把卫国治理得很好，声誉日益上升，到周成王亲政时被举为司寇，权位高于其他诸侯。他死后谥号是“康”，其后便有以谥号为氏，或以封邑为氏，称康氏。史称康姓正宗。

2、出自汉代西域康居国王子之后裔。以国名为氏。据《梁书•康绚传》所载，汉代时，西域康居国派遣他们的王子来到中国，以示臣服，汉代在西域设置都护，那位王子到达我国后就在河西落脚待诏，后康居国王子定居河西（河西走廊与湟水流域一带），其后人以国为氏，是为甘肃康姓。到隋唐时，这个位居东亚的国家仍然存在，被称为康国。

3、出自古代突厥族有康氏。据《隋书》载：“突厥亦有康姓”。突厥为公元6世纪在今新疆境内的游牧民族。西魏时建立政权，康居王定居河西，主要是繁衍于我国的西北一带。关于这个康居国，根据《汉书•西域传》的记载“离长安城一万二千里”，拥有现在新疆以及苏俄中亚之地。隋之前疆域最广，族中有康姓。

4、出自匡姓。为避宋朝开国皇帝赵匡胤名讳，匡氏改为康氏。据《宋史》载，宋朝开国皇帝赵匡胤登基后，为避其名讳，令“匡”氏改为音近的“康”姓。

5、出自少数民族中有康姓。①金时女真人纳喇氏、清时满洲赫舍里氏、达斡尔族华力提氏，汉姓为康。②今瑶、蒙、土、羌等族均有康姓。

得姓始祖

康叔，姬姓，名封，又称卫康叔、康叔封，周文王嫡九子，周武王的同母弟，获武王封畿内之康国，故称康叔。成王即位后，周公旦平定武庚叛乱后，徙封康叔于卫（今天河南淇县朝歌），建立卫国，他就是卫国的第一代国君。他赴任时，周公旦作《康诰》、《酒诰》、《梓材》，告诫他：“必求殷之贤人君子长者，问其先殷所以兴，所以亡，而务爱民。”康叔在当地统治有方，很快就把商朝的殷都改造成了周的普通方国，成了卫国和卫姓的始祖。康叔治国有方，开创了卫国大治的局面，深深受到淇人敬仰。清康熙三十四年（1695年），当地人民在淇县县城阁南街路西侧创建了康叔祠，春秋两次举行祭祀。据《元和姓纂》和《姓苑》等书记载，汉族的康姓，出现于距今大约3000多年以前，他们的始祖康叔。康叔后人以其功绩、声誉为荣，取其谥号为氏，称康姓，康叔自然成为康姓得姓始祖。

郡望堂号

京兆郡：三国魏时置郡名。汉武帝时改右内史以京兆尹、左冯翊、右扶风置京兆尹，为“三辅”之首。治所在长安（今陕西省西安市北）。“尹”为太守。唐以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金以前“京兆”之意。

东平郡：汉时改大河郡为东平国，治所在无盐（今山东省东平东）。南朝宋时改为郡，治无盐（今山东平东）。隋唐曾以郓州为东平郡，治须昌，在今东平西北。宋宣和时以郓州为东平府，治须城，即今东平。明清为州，民国改县。

会稽郡：秦始皇时置郡，治所在吴县（今江苏省苏州市），包有江南、浙江大部及皖南一部。汉顺帝时移治山阴（今浙省江绍兴）。西汉更包有浙、闽全部。东汉永建四年（129年）分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴（今绍兴），有浙闽之地（今杭嘉湖均属吴郡）。三国吴分设临海（台州）等郡后，辖境缩小。隋为越州。又隋分山阴县置会稽县。民国合二县为绍兴县。

华山郡：治所在今湖北省宜城县。西魏置华州，辖境历代屡有变迁，治所在今陕西华县（曾名华山、郑县）。

会稽堂：唐朝时有康志睦，身材魁梧，善于骑马射箭，官大将军。后来讨平张韶，升平卢节度使，又平了李同捷的叛乱，加检校尚书右仆射，封为会稽郡公。康姓因以“会稽”为其堂号。

此外，康姓主要堂号还有：“京兆堂”、“华山堂”等。

祠堂古迹

龙海市康姓大宗祠，堂号“追远堂”，位于紫泥安山村岸尾角，建于明末清初，坐北向南，二进三开间，1986年重建。

新岭康姓家庙，位于龙海市角美镇社头村新岭社，堂号“霞下堂”，建于清乾隆年间，堂联：“郡居守口，独坐防心”。

九湖康长史祠，位于龙海市九湖镇田中央村，又名康仙祠、岱仙岩，始建于唐，乾符年间漳州刺史黄碣扩其祠，至明清多次重修，总面积700多平方米。

前岭龙虎宫，位于华安县高车乡前岭村，面积30多平方米，坐东南向西北。

永春的康氏大宗祠，位于永春县玉斗乡玉斗村，现存祠堂修建于民国13年(1924年)。

永春凤山康氏各支都有祠堂，如院内二房祠堂、院内五房祠堂、坪上祖祠。大宗凤馆、小宗凤馆可惜被毁。康氏族人为赴永春县城办事及县学考试之便，在县城建有大宗凤馆、小宗凤馆。大宗凤馆在西门，即县堂与老城隍庙之后，现拆建为县粮食局；小宗凤馆在东门文庙后。

浦南康氏宗祠，浦南是多姓共居之地，箱山康姓居其中。1995年重建宗祠。

豪山康氏家庙，位于同安，始建于元代末，历经明清，代代有修缮现存为明代建筑。

箱山康氏家庙，座落于今福建省厦门市翔安区新店镇洪前社区大中社后，是洪前箱山康氏家族大宗祠。家庙始建年代失纪，今家庙基制，仍沿自清康熙间旧制。占地面积：272.54㎡。

楹联典故

名族相承京兆郡；高楣共仰华山堂

京兆世泽；诰命家声。

——康姓宗祠通用联。全联典指康叔，周武王同母幼弟，封于康，因得名；《尚书•康诰》载周公旦命其“明德慎罚”。

斯文在天地；至乐寄山林。

——康有为撰康姓宗祠通用联。此联为近代改良派首领康有为自题联。

驰誉明经，少小荣登科第；有声乐府，文词待诏金门。

——康姓宗祠通用联。上联典指唐代进士康希诜的事典。下联典指典出康姓历史名人康伯可。

族谱文献

记载闽台康氏族谱较有代表性的有《塔山康氏家谱》莆田康氏族谱，始修年代与始修者无考，今本为民国年间钞本共3册。第一册辑世序、神位、祭文等项纪事；第二册记祝辞；第三册录历代祖墓。内载入莆始祖康澄，唐代自广东迁闽莆田，传至宋康鼎成，衍支分脉，是谱奉为支祖。记事简要，于世次下标记神位，实为宗祠纪序谱本，或称祠录。第一册世系神位名下附注官品补服，为仕宦人家。第三册列书“谨录国清历代祖墓”，其坐址、四至、祭规等记述较详，是民国年间记载的较真实较完整地清代以来民俗祭祖素材。还有《莆阳康氏家谱》明代康廷盘修，康天球续修，清嘉庆十年（1805）康仁声编修，不分卷。载入闽始祖唐康澄，字莹之，唐时由四川因石敬塘之乱逃难入闽开基祖，迁莆田霞江，谱载至二十七世。永春《凤山康氏族谱》，1992年八修族谱。谱载其始祖为光州固始康毓琪，讳子元，唐开元四年（716）进士，历官宗正太卿上柱国加右丞相，入闽观风，同夫人孔氏暨子仲王景居建宁府，后往兴化城仁德里崇福乡。继传至康士禄、禄生子三，其三子天德迁泉郡，子孙播番入永春、福清，江西铅山。