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简介

罗姓是大陆第20位姓氏,大约占了0.86%,总人口大约在1030万。罗姓人口数在福建排名第21位,台湾排名第29位。

渊源

1、出自妘姓,以国为姓,为颛项帝之孙祝融之后裔。唐林宝《元和姓纂》载:“罗,祝融之后,妘姓国。初封宜城,徙枝江。周末居长沙。”又云:“罗氏有齐郡、襄阳、河东三族。”宋代《广韵》云:本自颛顼末胤,受封于罗,今房州也,为楚所灭,子孙以为氏。

2、出自“罗子国”。传说古代木神句芒发明捕鸟的“罗”。《礼记》注疏说:“木初生之时,句曲而有芒角,故云句芒。”句芒辅佐伏羲,发明了捕鸟的“罗”。罗部落生活在河南罗山一带,为罗姓的先民。《正义》曰“罗,熊姓”。

3、“大罗氏”以官名“大罗”(掌罗鸟兽与女以贡)为氏,秦时有将军大罗洪(弘),秦以后“大罗氏”历史罕见,其后裔可能已加入罗氏,是早期溶入罗氏的先民。

4、他族改姓:《通志》记载:代郡叱罗氏复姓改罗姓。西域斛瑟罗后裔姓罗姓。少数民族中改自己姓氏为罗姓的。也有外国人改为罗氏。

得姓始祖

罗人尊颛顼为罗姓得姓始祖。“五帝”之一,号高阳氏。《山海经•海内经》:“黄帝妻嫘祖,生昌意,昌意降处若水,生韩流。韩流……取淖子曰阿女,生帝颛顼。”相传为黄帝之孙、昌意之子,生于若水,居于帝丘。十岁佐少昊,十二岁而冠,二十登帝位。在位七十八年。颛顼是上古时期华夏族与东夷族融合的部族首领,主要活动在冀、鲁、豫一带。

祝融吴回是最早在朝中为官者,故后世又尊祝融吴回为罗姓开宗始祖。

郡望堂号

郡望

豫章郡:治所在南昌(今江西省南昌市)。

长沙郡:治所在临湘(今湖南省长沙市)。

襄阳郡:治所在襄阳(今湖北省襄樊市)。

堂号

豫章堂:以望立堂。

尊尧堂:宋朝时候,豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。他谨慎地遵守老师的教训,隐居不愿做官,传朱熹的理学,著有《尊尧录》。人们称他“豫章先生”。清朝人廖绍朱在《罗氏族谱序》中云:“罗氏之先系出周之罗国,厥后子孙以国为姓。汉大农令怀汉公(即珠公)肇迁豫章,世为豫章罗氏。”民国学者罗元鲲考证,罗珠“实为罗氏鼻祖,分布天下者皆其后也”,故豫章为罗氏郡望。豫章堂号源此。

尊尧堂、豫章堂:宋朝时候,豫章人罗从彦是大儒程颐、程颢的再传弟子。他谨慎地遵守老师的教训,隐居不愿做官,传朱熹的理学,著有《尊尧录》。人们称他“豫章先生”。清朝人廖绍朱在《罗氏族谱序》中云:“罗氏之先系出周之罗国,厥后子孙以国为姓。汉大农令怀汉公(即珠公)肇迁豫章,世为豫章罗氏。”民国学者罗元鲲考证,罗珠“实为罗姓鼻祖,分布天下者皆其后也”,故豫章为罗姓郡望。豫章堂号源此。

此外,罗姓的堂号还有嘉德堂、贻谷堂、柏林堂、明德堂、锦厚堂、崇文堂、永祭堂、归厚堂、光裕堂、火龙堂、敦睦堂、丕振堂、渝德堂、尊敬堂、崇彝堂等。

祠堂古迹

沙县罗金秦公祖祠堂。始建于明朝嘉靖年间,据查乾隆丙子闽沙罗氏族谱载可能是罗应卿、罗应隆兄弟为首所建。祠堂上下栋六拼五植,占地面积2800多平方米。

罗金秦公祖祠堂,始建于明朝嘉靖年间,据查乾隆丙子闽沙罗氏族谱载可能是罗应卿、罗应隆兄弟为首所建。祠堂上下栋六拼五植,占地面积2800多平方米。

宁化城关罗氏家庙,原址在城内翠华山南冬茅窠(今宁化一中),始建成于后唐同光年间(923-925),为纪念罗姓鼻祖罗珠和宁化开县始祖罗令纪而建。明永乐十年(1412),该祠迁建成于城关小溪边,并为“豫章书院”。该祠历经沧桑变故,先后有过7次整修。清乾隆三十年(1765),原江西崇仁训导、教谕罗登标致仕返乡,以罗氏宗祠办“豫章书院”,开馆讲学,故罗氏宗祠又称“豫章书院”。 2001年,该祠与罗令纪古坟同时被列为县文物保护单位。

尤溪坂面青坑罗姓祖祠堂,位于尤溪坂面的青坑村。该祠始建于南宋建炎元年(1127),于1996年重修鼎新。

尤溪坂面芹洋罗氏宗祠,为开基始祖后裔罗尚二于元泰定二年(1325)所建。该祠坐坤申,内水出甲,外水出癸归艮,门行巽巳,双向道行坤艮寅申,沟水氽涵之字归辛,接水相迎。

沙县罗从彦贤祠位,于沙县城关,始建于元至正元年(1341)。据明永乐元年(1403)知沙县事倪峻撰《豫章先生祠堂记》说:“先生讳从彦,字仲素,古剑州人,后居沙阳。……宋淳祐七年(1247)诏赐谥曰:‘文质’。……元至正辛已年(1341),五世孙天泽清建祠堂许之。卜地於邑 洞天岩西麓立祠以奉先生之祀。……元季兵戈扰攘,居民流漓,栋宇变为瓦砾。”

尤溪洋中洋边曲底罗姓祖祠,始建于明代。历代重建。

永安小陶美坂罗氏宗祠,又名“肇光堂”,寓“开始,光大”之意。该祠位于永安市小陶镇美坂(原名“尾坂”)村,始建成于明末,占地面积487平方米。宗祠为两进院落,前有低矮围墙,围墙内外矗立着十根功名旗杆。

梅列列西罗氏奉先祠,始建成于清同治十三年(1874)。该祠原址在列西街上,坐东朝西;建筑面积300多平方米。祠堂建筑为悬山式,其外围三面面砖墙,大门的上方悬挂“奉先祠”三个红色大字。其左植供奉罗仲栗的神位。祠堂大门斗拱雕艺十分精精致。奉先祠为列西罗氏的总祠

罗东舒祠始建于明嘉靖年间,明万历三十五年(1612)续建,于万历三十九年(1616)完工,系罗氏子孙为祭祀宋末元初隐士罗东舒而建的家庙。祠堂按孔庙格局建造,整个建筑包括照壁、棂星门、左右碑亭、仪门两庑、拜台、享堂、后寝等,共四进四院,且一进比一进高。

楹联典故

乔木千枝皆一本;长江万派尽同源。

——秋战国时期,罗国与赖、傅两国毗邻,人员交往密切,难分彼此,因此,有赖、罗、傅同宗之说,已召开过十届代表大会的“世界赖罗傅宗亲联谊会”便是此历史的产物。

龟山受学;鸟梦征奇。

——上联典指北宋南剑人罗从彦,字仲素,在萧山跟从杨时(人称龟山先生)学习。建炎年间曾官博罗县主簿,任职期满后,入罗浮山隐居,不再做官。朱熹曾说:龟山在东南讲学倡道,弟子很多,但能深思力行、得其旨趣者,只有仲素一个人。学者称“豫章先生”。

豫章裔孙万代福;罗氏宗亲一脉亲。

豫章馆豫章笼瑞气;珠玑巷珠公常降福。

族谱文献

闽台罗氏族谱有《豫章郡大洋坝罗氏族谱》上杭大洋坝罗氏族谱。始修于明嘉靖四十五年(1566)罗璋灿,清道光七年(1829)重修,光绪二十一年(1895)罗云芝重修,民国八年(1919)罗谟重修,今本为1994年六修本。65卷20册,附补正1卷。卷1记前言,卷2列历次修谱名录,卷3举凡例,卷4载家训,卷5刊祠记数篇,卷6述源流及历代修谱诸序,卷7载传略,卷8记字派,卷9列现代裔宗通讯录,卷10-11分列村况、寿宁谱序,卷12至卷65分别刊述得姓始祖及至肇迁始祖,以及各支房脉世系。内载约在元至正年间(1335-1340),由江西初迁安溪后迁上杭大洋坝赖浦排,罗纲,千四郎兄弟五人随父任广东归善县讼,避元乱迁上杭来苏里转大洋坝定居,肇衍大洋坝。后代裔孙遍及诸乡村以及省内外,迁新、泰国、马等国。有《连城罗姓族谱》为罗佩光主编,1989年台湾铅印本。依次收录祖像,编纂人员摄影、族姓源流、传略、谱序、闽连城与台湾各支世系,后附祖祠楹联摘钞、编族谱诗等项。内载肇迁始祖讳邵节,唐僖宗时避乱南迁沙县,生文举、文源、文命子三子。文源继迁连城连阳,源之孙太郎,择居邑长岭坪开基。迁台开基有连城罗氏十三世公孙派下;十六世纪公派下景源、景南二支;十八世世仁派下;二十三世大福派下其琼、其瑶、星灿等支,以及十九世大祯、大祥派下世系。并收录闽、赣罗氏族谱诸序,追崇黄帝为大始祖。有《亨子堡罗氏族谱不》连城亨子堡(文亨)罗氏谱牒。《中化豫章罗氏家族渊源谱》福州罗氏谱牒,始修于清宣统三年(1911),今本为1999年合族重修,罗郁尧总编。

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