渊源

1、出自妘姓，以国为姓，为颛项帝之孙祝融之后裔。唐林宝《元和姓纂》载：“罗，祝融之后，妘姓国。初封宜城，徙枝江。周末居长沙。”又云：“罗氏有齐郡、襄阳、河东三族。”宋代《广韵》云：本自颛顼末胤，受封于罗，今房州也，为楚所灭，子孙以为氏。

2、出自“罗子国”。传说古代木神句芒发明捕鸟的“罗”。《礼记》注疏说：“木初生之时，句曲而有芒角，故云句芒。”句芒辅佐伏羲，发明了捕鸟的“罗”。罗部落生活在河南罗山一带，为罗姓的先民。《正义》曰“罗，熊姓”。

3、“大罗氏”以官名“大罗”（掌罗鸟兽与女以贡）为氏，秦时有将军大罗洪（弘），秦以后“大罗氏”历史罕见，其后裔可能已加入罗氏，是早期溶入罗氏的先民。

4、他族改姓：《通志》记载：代郡叱罗氏复姓改罗姓。西域斛瑟罗后裔姓罗姓。少数民族中改自己姓氏为罗姓的。也有外国人改为罗氏。

得姓始祖

罗人尊颛顼为罗姓得姓始祖。“五帝”之一，号高阳氏。《山海经•海内经》：“黄帝妻嫘祖，生昌意，昌意降处若水，生韩流。韩流……取淖子曰阿女，生帝颛顼。”相传为黄帝之孙、昌意之子，生于若水，居于帝丘。十岁佐少昊，十二岁而冠，二十登帝位。在位七十八年。颛顼是上古时期华夏族与东夷族融合的部族首领，主要活动在冀、鲁、豫一带。

祝融吴回是最早在朝中为官者，故后世又尊祝融吴回为罗姓开宗始祖。

郡望堂号

郡望

豫章郡：治所在南昌（今江西省南昌市）。

长沙郡：治所在临湘（今湖南省长沙市）。

襄阳郡：治所在襄阳（今湖北省襄樊市）。

堂号

豫章堂：以望立堂。

尊尧堂：宋朝时候，豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。他谨慎地遵守老师的教训，隐居不愿做官，传朱熹的理学，著有《尊尧录》。人们称他“豫章先生”。清朝人廖绍朱在《罗氏族谱序》中云：“罗氏之先系出周之罗国，厥后子孙以国为姓。汉大农令怀汉公(即珠公)肇迁豫章，世为豫章罗氏。”民国学者罗元鲲考证，罗珠“实为罗氏鼻祖，分布天下者皆其后也”，故豫章为罗氏郡望。豫章堂号源此。

尊尧堂、豫章堂：宋朝时候，豫章人罗从彦是大儒程颐、程颢的再传弟子。他谨慎地遵守老师的教训，隐居不愿做官，传朱熹的理学，著有《尊尧录》。人们称他“豫章先生”。清朝人廖绍朱在《罗氏族谱序》中云：“罗氏之先系出周之罗国，厥后子孙以国为姓。汉大农令怀汉公（即珠公）肇迁豫章，世为豫章罗氏。”民国学者罗元鲲考证，罗珠“实为罗姓鼻祖，分布天下者皆其后也”，故豫章为罗姓郡望。豫章堂号源此。

此外，罗姓的堂号还有嘉德堂、贻谷堂、柏林堂、明德堂、锦厚堂、崇文堂、永祭堂、归厚堂、光裕堂、火龙堂、敦睦堂、丕振堂、渝德堂、尊敬堂、崇彝堂等。

祠堂古迹

沙县罗金秦公祖祠堂。始建于明朝嘉靖年间，据查乾隆丙子闽沙罗氏族谱载可能是罗应卿、罗应隆兄弟为首所建。祠堂上下栋六拼五植，占地面积2800多平方米。

罗金秦公祖祠堂，始建于明朝嘉靖年间，据查乾隆丙子闽沙罗氏族谱载可能是罗应卿、罗应隆兄弟为首所建。祠堂上下栋六拼五植，占地面积2800多平方米。

宁化城关罗氏家庙，原址在城内翠华山南冬茅窠（今宁化一中），始建成于后唐同光年间（923-925），为纪念罗姓鼻祖罗珠和宁化开县始祖罗令纪而建。明永乐十年（1412），该祠迁建成于城关小溪边，并为“豫章书院”。该祠历经沧桑变故，先后有过7次整修。清乾隆三十年（1765），原江西崇仁训导、教谕罗登标致仕返乡，以罗氏宗祠办“豫章书院”，开馆讲学，故罗氏宗祠又称“豫章书院”。 2001年，该祠与罗令纪古坟同时被列为县文物保护单位。

尤溪坂面青坑罗姓祖祠堂，位于尤溪坂面的青坑村。该祠始建于南宋建炎元年（1127），于1996年重修鼎新。

尤溪坂面芹洋罗氏宗祠，为开基始祖后裔罗尚二于元泰定二年（1325）所建。该祠坐坤申，内水出甲，外水出癸归艮，门行巽巳，双向道行坤艮寅申，沟水氽涵之字归辛，接水相迎。

沙县罗从彦贤祠位，于沙县城关，始建于元至正元年（1341）。据明永乐元年（1403）知沙县事倪峻撰《豫章先生祠堂记》说：“先生讳从彦，字仲素，古剑州人，后居沙阳。……宋淳祐七年（1247）诏赐谥曰：‘文质’。……元至正辛已年（1341），五世孙天泽清建祠堂许之。卜地於邑 洞天岩西麓立祠以奉先生之祀。……元季兵戈扰攘，居民流漓，栋宇变为瓦砾。”

尤溪洋中洋边曲底罗姓祖祠，始建于明代。历代重建。

永安小陶美坂罗氏宗祠，又名“肇光堂”，寓“开始，光大”之意。该祠位于永安市小陶镇美坂（原名“尾坂”）村，始建成于明末，占地面积487平方米。宗祠为两进院落，前有低矮围墙，围墙内外矗立着十根功名旗杆。

梅列列西罗氏奉先祠，始建成于清同治十三年（1874）。该祠原址在列西街上，坐东朝西；建筑面积300多平方米。祠堂建筑为悬山式，其外围三面面砖墙，大门的上方悬挂“奉先祠”三个红色大字。其左植供奉罗仲栗的神位。祠堂大门斗拱雕艺十分精精致。奉先祠为列西罗氏的总祠

罗东舒祠始建于明嘉靖年间，明万历三十五年（1612）续建，于万历三十九年（1616）完工，系罗氏子孙为祭祀宋末元初隐士罗东舒而建的家庙。祠堂按孔庙格局建造，整个建筑包括照壁、棂星门、左右碑亭、仪门两庑、拜台、享堂、后寝等，共四进四院，且一进比一进高。

楹联典故

乔木千枝皆一本；长江万派尽同源。

——秋战国时期，罗国与赖、傅两国毗邻，人员交往密切，难分彼此，因此，有赖、罗、傅同宗之说，已召开过十届代表大会的“世界赖罗傅宗亲联谊会”便是此历史的产物。

龟山受学；鸟梦征奇。

——上联典指北宋南剑人罗从彦，字仲素，在萧山跟从杨时(人称龟山先生)学习。建炎年间曾官博罗县主簿，任职期满后，入罗浮山隐居，不再做官。朱熹曾说：龟山在东南讲学倡道，弟子很多，但能深思力行、得其旨趣者，只有仲素一个人。学者称“豫章先生”。

豫章裔孙万代福；罗氏宗亲一脉亲。

豫章馆豫章笼瑞气；珠玑巷珠公常降福。

族谱文献

闽台罗氏族谱有《豫章郡大洋坝罗氏族谱》上杭大洋坝罗氏族谱。始修于明嘉靖四十五年（1566）罗璋灿，清道光七年（1829）重修，光绪二十一年（1895）罗云芝重修，民国八年（1919）罗谟重修，今本为1994年六修本。65卷20册，附补正1卷。卷1记前言，卷2列历次修谱名录，卷3举凡例，卷4载家训，卷5刊祠记数篇，卷6述源流及历代修谱诸序，卷7载传略，卷8记字派，卷9列现代裔宗通讯录，卷10-11分列村况、寿宁谱序，卷12至卷65分别刊述得姓始祖及至肇迁始祖，以及各支房脉世系。内载约在元至正年间（1335-1340），由江西初迁安溪后迁上杭大洋坝赖浦排，罗纲，千四郎兄弟五人随父任广东归善县讼，避元乱迁上杭来苏里转大洋坝定居，肇衍大洋坝。后代裔孙遍及诸乡村以及省内外，迁新、泰国、马等国。有《连城罗姓族谱》为罗佩光主编，1989年台湾铅印本。依次收录祖像，编纂人员摄影、族姓源流、传略、谱序、闽连城与台湾各支世系，后附祖祠楹联摘钞、编族谱诗等项。内载肇迁始祖讳邵节，唐僖宗时避乱南迁沙县，生文举、文源、文命子三子。文源继迁连城连阳，源之孙太郎，择居邑长岭坪开基。迁台开基有连城罗氏十三世公孙派下；十六世纪公派下景源、景南二支；十八世世仁派下；二十三世大福派下其琼、其瑶、星灿等支，以及十九世大祯、大祥派下世系。并收录闽、赣罗氏族谱诸序，追崇黄帝为大始祖。有《亨子堡罗氏族谱不》连城亨子堡（文亨）罗氏谱牒。《中化豫章罗氏家族渊源谱》福州罗氏谱牒，始修于清宣统三年（1911），今本为1999年合族重修，罗郁尧总编。