渊源

出自姜姓，许姓原为上古三皇之一，炎帝的后裔，以国名为姓。《新唐书•宰相世系表》记载：“许氏出自姜姓。周武王封其裔孙文叔于许，后以为太岳之嗣，至元公结为楚所灭，迁于容城，子孙分散，以国为氏，”宋宰相王安石《许氏世谱叙》：伯夷系神农之后也，佐尧舜有大功，赐姓曰姜，其后见经者四国：曰申、诗所谓申伯者是也；曰吕、书所谓吕侯者是也；曰齐、曰许，春秋所书，齐侯许男是也。许姓为炎帝的后裔，为四岳的始祖，是掌管祭山的官。周武王封文叔于许国，许国故城在今河南许昌，也是许由的居住地。许姓子孙奉许由为远祖，文叔公为许姓开国始祖。许国被楚所灭后，许国子民为了纪念故国，以国名为姓，这成为早期许姓的又一个重要来源。

出自姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

源于满族，属于汉化改姓为氏。如.满族顺布鲁氏，后多冠汉姓为许氏。满族伊拉哩氏，为满族著姓之一，在清朝中叶以后多冠汉姓为许氏等氏。

源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。清朝以后，在广西泗城府(今广西凌云)土司、黎族、瑶族、彝族、土家族、阿昌族，以及北方地区的回族、蒙古族、朝鲜族等少数民族中，均有许氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓许氏，世代相传至今。

得姓始祖

许由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不详。尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。他死后葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。四千一百多年前，许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，故后世许氏人士多以他作始祖。晋皇甫谧著《高士传》亦有记载：“许由隐于沛泽之中，尧以天下让之，乃而遁于中岳，颖水之阳，箕山之下。又召为九州长，由不欲闻，洗耳于水滨。”人们为纪念许由，在汝州西关南建有许由庙。与许由洗耳有关的还有一个巢父饮牛的故事。巢父与许由同为《高士传》中所列七十二高士之一。巢父避世隐居，躬耕而食。正当许由洗耳时，巢父牵牛饮水。问明原因后，巢父深恐洗过耳的水再污染牛口，就将牛牵往上游饮水。为纪念巢父，人们在许由庙旁凿一水井，命名为“巢父井”。西城门外的洗耳河桥头，旧有“许由洗耳处”石碑一座。

郡望堂号

汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南省上蔡）

河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南省洛阳）

高阳郡：东汉桓帝时置郡，治所在高阳（今河北省高阳县东）

会稽郡：秦始皇时置郡，治所在吴县（今江苏省苏州市）

太原郡：秦庄襄王时置郡，治所在晋阳（今山西省太原西南）

安陆郡：唐陕州刺史安陆公置郡，治所在安陆（今湖北省应山）

晋陵郡：汉徐州刺史圣卿置郡，治所在晋陵（今江苏省武进）

中山郡：汉许傅置郡，治所在中山（今河北省定县）

颍川郡：置郡在今河南省许昌市

丹阳郡：置郡在今江苏省南京市

长兴郡：置郡在今浙江省长兴县

安陵郡：置郡在今陕西省咸阳东

洗耳堂：尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以"洗耳"为堂号。

得仁堂：伯夷、叔刘在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他“求仁而得仁”。许氏因以“得仁”为堂号。

训诂堂：汉代时有许慎字叔重，博览经籍，当时人夸他说“五经无双许叔重”。他著有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到现在还是研究文字学必备的工具书。

鲁斋：在泰安徂徕山南麓乳山下有著名的“竹溪佳境”，东南峭石壁立，上有篆刻“贫乐岩”，“演易斋”遗迹，是元初大学者，理学家、集贤大学士许衡避世居此，演习《易经》，其室匾“鲁斋”，学者因称其为鲁斋先生，许衡及其后裔自此以“鲁斋”为堂号。

此外，太岳堂、高阳堂、弥恩堂、孙清堂等。

祠堂古迹

晋江县瑶林许氏家庙，座落于晋江龙湖乡石龟竹树许厝村。始建于宋孝宗淳熙六年岁次己亥( 1179）。历代重修。

蓬山大房乡许氏宗祠，座落于晋江市蓬山大房村，修建年代民国二十年岁次辛未( 1931)。蓬山大房乡宗祠，奉祀始祖许璋公暨始祖妣。

漳平泰安堡，位于漳平灵地乡易坪村。始建于清乾隆三十三年(1768)。坐北朝南，占地面积2000平方米，建筑面积1700平方米。

安溪县仙地许氏宗祠，位于福建省安溪西庚仙地乡。始建以嘉靖甲寅（1554），坐西北朝东南（虎形、太阳穴）。占地2亩多，建筑面积535平方米。

鸿渐许姓家庙，位于龙海市角美镇鸿渐村，号“崇本堂”，悬挂清乾隆朝议大夫许永柯像。1988年4月14日，菲律宾总统科拉松•许环哥•阿基诺返鸿渐谒祖，特在家庙焚香祭拜。

南诏许姓祖庙，位于诏安县 南诏镇东北街许厝寨，建于清康熙年间，历代重修。

丁溪湖前堂，湖前堂位于龙浔镇湖前小区。

古田杉洋许氏宗祠，位于宁德市古田县杉洋珠洋村，村里建有五座许氏祠堂。

楹联典故

训结传经千古业，说文解字万世师。

——上联一看便知是指三国时魏国名士许劭，训诂传经，称誉于世；下联让人想起著《说文解字》，万世传芳的许慎。

系承炎帝；源出许昌。

——全联典指许氏的出处和源流。

掬泉洗耳辞尧禅；解字成文费段笺。

——上联典出许由。下联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》。

昭兹来许，绳其祖武；应侯顺德，贻厥孙谋。

——此联为诏安县南诏镇许氏家庙联。庙祀开漳功臣、昭应侯许天正。

闽海敉平，翊黄宣威昭圣德；漳州建制，弘扬教化应民心。

——此联为诏安县南诏镇许氏家庙联。

三十年前遗爱犹存，行道兴歌思蔽芾；千百岁后明禋弗替，秋风洒泪荐馨香。

——明•叶向高撰福建省福清市许姓宗祠“许公祠”联

闽海敉平，翊黄宣威昭圣德；漳州建制，弘扬教化应民心。

——诏安南诏许氏家庙：祀开漳功臣、昭应侯许天正。

承绪太岳源流远，派衍高阳世泽长。

——泉州石龟（丁亭原名）“瑶林衍派”堂大宗大门楹联

龙水盈科思取尔，马山衍派愿绳其。

——龙湖亭许氏宗祠楹联。

族谱文献

闽台许氏族谱现有闽清《高阳许氏入闽世谱》，始修情无考，谱序载元至正三年（1343）重修，历代重修，今本为1997年合族续修2卷2册。上册卷录始祖像、本宗、支祠彩照及墓图，续刊凡例、谱序、姓源和始祖世系；下册卷续上卷刊宗支各世次，并列选旁系举要、传记、实录、艺文、留题、胜迹，卷后还附录有行序、华侨先贤、芳名录等。谱中有宋李纲所题《访许将诗》。入闽始祖许令骥，唐僖宗乾符五年（878）随王潮自光州固始入闽，经福州、永泰至闽清灵洞西溪尾开基。有《漳南许氏族谱》台北许氏族谱文献资料珍藏室许嘉立所编纂。1991年纂编，共7卷。卷首辑录例言、目录及始祖、列祖像并传记等，卷1载历代谱序，其中有宋王安石所撰的序文；卷2刊公谱，即许姓统宗列祖世系表；卷3载诏安许氏宗支谱系；卷4为广东潮州许氏谱系；卷5系龙溪徐翔许氏谱；卷6为漳南许氏谱；卷7附录漳南许氏族谱编纂修参考文献及捐藏、助刊芳名录等。谱载唐总章二年（669），入漳始祖唐许天正随陈政出镇泉潮开基，子中拟、中立、中行，派下又繁衍漳州郡各邑、晋江及金门，还迁往台湾各地，部分辗转迁海外。名人始祖许天正；宋附马武功大夫许钰，明代乡贤许獬等。明万历二十八年（1600），邑令洪世俊于岭上倡造七级文塔以拱文庙，翌年，金门人许獬“双冠南宫”（即会试会元、殿试二甲头名）。有《银同浯江珠浦许氏族谱•许姓大宗族谱》，许嘉立纂编，厦门金门联谱，共90余册。《金门安岐许氏族谱》辑录有例言、目录、祖籍概况，题词、考源和列传，分载许氏统宗公谱世系图表，以及谱序、贻远派下列祖世系及安岐世系，安岐家谱世系表等。