渊源

1、源自颛顼帝的后裔关龙氏。颛顼帝是黄帝的孙子，有圣德，为五帝之一。帝舜时，颛顼的后裔董父为舜养龙，被赐为豢龙氏。上古时豢与关二字互相通用，所以豢龙氏又写作关龙氏。到夏朝末年夏桀在位时期，荒淫无度，不理朝政。大夫关龙逄苦苦劝谏，反被杀害。后来关龙逢的后人把姓简化为关氏，并尊关龙逄为关姓的始祖。夏人的活动范围主要在河南、山西等黄河中下游地区。夏朝的国都曾设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关姓的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关姓家族的发源地也就在这里。

2、春秋时期关尹喜的后人，以官名为氏。关尹即守关的关令。春秋时期老子见周王室衰败，欲离开周地西游，走至函谷关时，负责守函谷关的关尹喜非常景仰老子的学问，再三请求老子为其著书。老子就写了《道德经》，阐述了其哲学思想。传说喜将此书传播于世后，也随老子成仙而去。喜的后人就以其官名为氏，称关姓。据说，这一支关姓主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。

3、一些少数民族改姓为关。今满、蒙古、土家、壮、回等民族均有此姓。

得姓始祖

关龙逄, 夏朝末年的著名贤臣，夏桀时之大夫，为有史关姓第一人，是关姓鼻祖，高阳氏之后，山西省解州安邑人（今山西省运城市安邑）。夏帝桀暴虐荒淫，用酒作池。酒槽堆成小山，他在旁边通晓畅饮，不理政事。他为官正派，刚直不阿，敢于犯颜直谏，触怒了夏桀，结果被囚禁起来，遭受了“炮烙之刑”，但由于他敢为民请命，勇于犯上死谏，千百年来一直为人们所拥戴，彪炳史册的诤臣，被誉为“死谏开先第一人”。在长垣县城东南10公里处的龙相村，原有一座大墓，据传是夏朝末年犯颜直谏的忠臣关龙逄的陵墓。

郡望堂号

陇西郡：战国时秦昭襄王二十七年（前280）置郡。相当于今甘肃省东乡、临洮一带。

东海郡：有二处。汉代东海郡在今山东省郯城一带。东魏及隋唐时代的东海郡，相当于今江苏省东海县以东、淮水以北地区。

忠义堂：宋朝时候，丰有俊先后为扬州府和镇江两处侯。督荆州，为前将军。东吴孙权偷袭荆州，关羽腹背受敌，壮烈殉汉。谥壮缪，封武安王，明朝时又追封为“协天护国忠义大帝”。所以关氏又称“忠义堂”。民国3年，明令与岳飞合祀武庙，称“武圣人”。

楹联典故

百代宗持蒲坂溯源远；万家灯火霞溪世泽长。

——这是福建莆田蒲坂关氏中堂联。

蒲渚源长奕世绵瓜绵瓞；瑁峰秀发清时为凤为麟。

——这是福建莆田蒲坂关氏正堂对联。

兄玄德，弟翼德，德兄德弟，师卧龙，友子龙，龙师龙友：横批“三晋一夫”。

——这是新加坡关帝庙的对联。

六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；双忠同坎坛，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生；横批“我不如你”。

——这是林则徐写给关天培的挽联。

族谱文献

福建莆田蒲坂关氏族谱，(现代)关永辉总编，1998年计算机激光排印本一册。原稿现被收藏在福建省莆田市涵江区江口镇蒲坂关氏宗祠。