渊源

1、源出隗姓。在西北古代氏族中，为了祈求神明保佑五谷丰登，一群巫女头顶一串高高的禾草扎成的高帽，在巫师的率领下狂跳。这种傩舞祭神的习俗，称为魏，这种巫女所戴的头饰也称为魏，魏与鬼神有关，擅长此技的人群所居的地方称魏地。在夏商时期，西北部落的隗姓鬼方中一支居住于魏地的部落最终发展成了国家，即魏国。商末隗姓魏国在今陕西与平西的马巍坡，地处秦岭首阳山的北麓、渭河中游。商末周文王灭隗姓魏国，子孙以国为氏。隗姓魏姓的历史至少有4000年。隗姓魏国，国小势弱，不见于经传，隗姓魏人事实上湮没于姬姓魏人之中。

2、源自姬姓，以邑为氏，或以国名为氏。根据《姓纂》的记载：“周文王第十五子毕公高受封于毕，后裔万仕晋，封于魏，至双绛、舒，代为晋卿，后分晋为诸候，称王，为秦所灭，子孙以国为氏，望出钜鹿，任城。”

3、源自芈姓。战国时秦国大臣穰侯魏冉，是秦昭王母宣太后之弟，为芈姓之后裔。秦武王去世后，秦国发生了内乱，魏冉拥立武王之异母弟蠃则，是为秦昭王。魏冉初为将军，后长期任秦相，封于穰，今河南邓州，号穰侯。五国合纵破齐国后，加封陶邑，今山东定陶北。魏冉之族当为芈姓魏氏。

4、出自外姓的改姓等。在中华姓氏大家庭中魏姓曾有咸阳五姓，魏、毕、万、冯、梁。魏、毕、万、冯、梁、潘（藩）、庞、元、危（隗）、王、令狐、疆等十二姓同宗。

得姓始祖

毕公高，毕万。商末周文王占领隗姓魏国之地，封与亲属在魏国，这是姬姓魏国的始封之地。周武王灭商后，封其弟毕公高（周文王的十五子）于毕，在今陕西西安、咸阳两地之北，是为毕国。迁封魏国于山西芮城东北的魏城。春秋时，毕公高的后裔毕万辅佐晋献公，于前661年灭了姬姓的耿、霍、魏等小国，晋献公封毕万于魏地，建立了另一个姬姓魏国。传至十二世孙魏斯，于前403年自立为诸侯，后称魏文侯。前369年，魏惠王与韩、赵一起瓜分了晋国，建立了强大的魏国，成为战国七雄之一。再传三世到魏王假，于前225年被秦始皇所灭，子孙以国为氏，形成了一批魏姓人。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。

郡望堂号

巨鹿郡：秦始皇二十五年（前222）置郡，治所在巨鹿（今河北省平乡西南）。此外还有“敬爱”、“治礼”、“十思”等郡望。

大名堂：大屯魏氏合修家谱序中记载：“魏字之义无可解，其在周毕公之后曰毕万，事晋封于魏，卜偃曰：万满数也，魏大名也，始命之大，又得满数，其必有众子孙。”“魏大名也”，即大名堂的来历。

九合堂：春秋时晋国大夫魏绛，即魏庄子，魏鳝之长子。山戎向晋国请和，绛向晋君讲和有五利。于是晋便与附近的少数民族山戎等缔结了友好条约，8年之中，晋国九合诸侯，称为霸主。这就是九合堂的来历。

钜鹿堂：唐朝名相魏徵，是钜鹿下曲阳表业寨人；东汉魏霸、魏歆等曾任钜鹿太守，为了纪念这几位名人，故称钜鹿堂。

十思堂：魏徵曾向唐太宗提出“十思”的建议。在魏徵的劝告下，唐王凡事多想，办事稳妥，国太民安，四夷年年纳贡，岁岁来朝，魏姓后人为纪念他遂将堂号取名为十思堂。

鹤山堂：北宋，蒲江，魏了翁，字华父，庆元进士、累官至工部侍郎、礼部尚书、端明殿学士、同佥枢密院事，除知绍兴府、浙东安抚使。出知嘉定时，了父忧、解官、筑室白鹤山下，开门授徒，士争从之，学者称鹤山先生，又名鹤山堂。

此外还有松竹堂、清慎堂、太廉堂、亲睦堂、麟阁堂、绍继堂、洽礼堂等。

祠堂古迹

南靖县祖祠家庙，又称梅林“钜鹿堂”，位于梅林镇梅林村，始建于明朝嘉靖年间。按“螃蟹盘湖”地理形图建造而成的，总占地面积约3000平方米。

南靖县祖祠家庙，又称梅林北龙“光裕堂”，位于梅林镇北龙自然村右前方田洋，乃七世祖秉于明正德十六年（1521）所建。

龙海市角美港内“钜鹿堂”，位于角美镇港内村，为魏信郎于元至元年间所建。历元明清，适今七百余年，曾几度修葺。

黄岐魏氏宗祠，位于连江黄岐，宗祠始建于明天启元年（1621），其间屡经兵焚、风雨沧桑、历代重修。土木结构，双层仿古建筑，计有466平方米。

尤溪新阳魏氏宗祠，尤溪新阳魏氏宗祠位一起尤溪新阳宝山村，始建于南宋末。

永安魏坊魏氏宗祠“远庆堂”， 座落在大湖镇魏坊村，此堂为奉祀永安魏氏开基始祖魏十五郎所建，始建年代失考，清光绪二十九年（1903），该祠重修。

周宁魏氏宗祠，位于周宁县咸村镇桃源溪上游，它是清朝进士、朝议大夫魏敬中故里樟源村。

尤溪新阳魏氏宗祠，位于尤溪新阳宝山村，始建于南宋末。该址原为新阳马家基址，新阳魏氏开基始祖魏十二以高价购得，后由其后裔魏秀一等协力重建魏氏宗祠。

松溪苍水祠，明代建筑，位于松溪城关东门村，是明万历间松溪县名宦御史中丞魏濬(号苍水先生)的祠堂。

政和魏氏祠堂，位于政和县东平镇西表村。

楹联典故

万古草堂经明虎观，千秋谏言志疏书屏。

源自姬姓；望出任城。

——魏姓宗祠通用联。全联典指魏姓源流和郡望。

兼听则明，以古作鉴；通经致用，拜夷为师。

——魏姓宗祠通用联。上联典指唐初政治家魏徵。下联典指清代思想家、史学家魏源。

穰侯家跻四贵；伯起名列三才。

——魏姓宗祠通用联。上联典指战国时秦国大臣魏冉，为当时“四贵”之一。下联典指北齐史学家魏收，为三才子之一。

疏列御屏，契洽天子；治称政谱，德薄黎民。

——魏姓宗祠通用联。上联典指唐代政治家魏徵。下联典指南宋思想家魏了翁。

石溪衍派，梅里培基，术水本源绵世德；虎度左环，龙埔右辅，风云际会焕门楣。

春露秋霜，特崇祀典；父慈子孝，笃念伦常。

先祖奠基倡建宗堂，嗣孙衍派祖德流芳。

——南靖县梅林魏姓钜鹿堂柱联

族谱文献

闽台魏氏族谱有《钜鹿魏氏宗谱》系建阳、浦城宗亲合修的大宗谱。清代魏传喜等纂修。自宋迄清，历代宗支皆有修纂，今本为清光绪二十六年（1900）敦伦堂木刻本，不分卷共10册。第一册辑录诸序文、联科、名宦显绩、行实、社仓、谱禁、家规及首事芳名等，载宋代魏甫、清代魏金鳌、魏振鹏、谢朝栋、魏萝魁、魏其昌、魏邦光、魏明龙等人的序；第二册刊历代源流、世系；第三册至第十册分载各支派世系，述详建阳书林、浦城罗汉洞等地支系。谱志其族源周文王第十五子高允公，武王封其于毕；其裔毕万事晋，食邑于魏，以魏为姓。唐天佑元年（904），魏看与兄弟南渡入闽。分脉于建阳、南平、漳州、泉州等地，子孙播番省内外。名人有建阳魏汝楫；魏椿，尝从朱熹游，悟道而著有《戊申语录》存世；魏了翁，瓯宁（建瓯）人，任大中大夫同佥枢密事兼举编修武经要略皆名垂史册，谱中载名宦显绩、联科、行实及谱序。有南靖员林《魏氏族谱》，始修无考。载有谱序、光裕堂记，魏氏安阳派下，魏姓散居各州县社祥录，祖祠双堂地图，钜鹿郡比龙社世系、世记、台湾员林派下世纪、魏氏祭祖文簿。内载原籍河南安阳，始祖北齐魏长贤。始祖魏长贤。十四世魏鸿，字君序，为开基始祖，十八世孙生五子分别徙居福兴，延连或汀州宁化石壁溪，传至进兴，行念五十七郎因海寇作乱徙居默林，为钜鹿郡比龙社派，为该谱本支。谱至廿一世，上溯十八世。第二支为南靖默林、台湾员林派下，其十六世魏长林、魏鹤林往台湾。《默林魏氏鉅鹿堂族谱》进兴派下五世钦德房谱，纂修者无考，民国二十六年（1937）台湾魏雨顺钞本。福建建阳、浦城《钜鹿魏氏宗谱》不分卷，清魏传喜修，1993年福建省图书馆据清光绪二十六年（1900）建阳敦伦堂木活字本复印，订分十册。是谱自宋迄清，历代宗支皆有修纂谱牒，今本乃联修大宗谱牒，族姓史料比较全面。